ශ්‍රී ලංකාව ගැන සියල්ල
සංස්කෘතිය
ශ්‍රී ලංකාව යනු ඉතා විශාල හා පොහොසත් සංස්කෘතික විවිධත්වයක් ඇති රටවල් කිහිපයෙන් එකකි. සංස්කෘතිය ඉතා සුවිශේෂී වන අතර එමඟින් ශ්‍රී ලාංකීය අනන්‍යතාවයට දායක වේ. පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පැවත එන වසර 2000 කට වඩා පැරණි චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ශ්‍රී ලාංකේය සංස්කෘතියට ඇතුළත් වේ. ශ්‍රී ලාංකේය සංස්කෘතියේ ප්‍රමුඛතම ලක්ෂණය වන්නේ එහි ප්‍රධාන සංචාරක ආකර්ෂණයක් වන එහි වර්ණවත් උත්සව ය. ශ්‍රී ලාංකේය සංස්කෘතිය සහ සම්ප්‍රදායන් හැඩගැස්වීමේදී ආගම වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ශ්‍රී ලාංකේය සංස්කෘතිය බොහෝ විට කලාව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, මූර්ති සහ ආහාර භාවිතය මගින් පිළිබිඹු වේ. ශ්‍රී ලංකාව වඩාත් සාම්ප්‍රදායික සංස්කෘතියක් ඇති බව ඇතැම් අය පවසනු ඇත. එය පැහැදිලිවම රටේ පවතින බුදුදහම, හින්දු, ඉස්ලාම් ආදී ප්‍රමුඛ ආගම්වල බලපෑමට ලක්ව ඇත. ශ්‍රී ලාංකේය ජීවන රටාව ඉතා සරල ය. ස්වභාවධර්මය වැනි ජීවිතයේ සරල දේ අගය කිරීමට ශ්‍රී ලාංකිකයන් තුළ විශාල හැඟීමක් ඇති වීමට මෙය එක් හේතුවකි. සංස්කෘතියේ එක් ප්‍රධාන ලක්ෂණයක් වන්නේ එහි ඉන්දියානු සහ යුරෝපීය බලපෑමයි. ශ්‍රී ලාංකේය රජවරුන් බොහෝ විට ඉන්දියානු කුමාරිකාවන් සමඟ විවාහ වූ බැවින් ඔවුන් ඉන්දියානු සංස්කෘතිය අපගේ සංස්කෘතියට ඇතුළත් කළ නමුත් තවමත් අද්විතීය ශ්‍රී ලාංකීය අනන්‍යතාවය ආරක්ෂා කරයි. යුරෝපීය බලපෑම ලන්දේසි සහ පෘතුගීසි ආක්‍රමණවල ප්‍රතිඵලයක් වූ අතර අවසානයේ බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ ආක්‍රමණවල ප්‍රතිඵලයක් විය. ආගන්තුක සත්කාරය ද සංස්කෘතියේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන අතර, ශ්‍රී ලාංකිකයන් ලෝකයේ මිත්‍රශීලී ජාතියක් බවට පත් කරයි. ශ්‍රී ලාංකේය සංස්කෘතිය යනු වෙළෙ1⁄4දාම, ආගම් මෙන්ම බටහිර යටත් විජිතකරණයෙන් දේශීය හා ව්‍යුත්පන්න වූ විවිධ සංස්කෘතික රටාවන්ගේ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයේ පොහොසත් සම්මිශ්‍රණයකි. අද ශ්‍රී ලංකාවේ සංස්කෘතික රටා විවිධ සංස්කෘතීන්ගේ කල්පවත්නා බලපෑම පෙන්නුම් කරයි. සමස්ත සංස්කෘතිය බොහෝ දුරට වසර 2300 කට පෙර බුදුදහම හඳුන්වාදීමේ බලපෑමේ ප්‍රතිඵලයකි. මෙය හින්දු ආගමේ දැඩි බලපෑම මකා නොදමනු ඇත, ඉස්ලාම්, සොරොස්ට්‍රියානුවාදය සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ අඩු බලපෑම සමඟින්, පූර්ව-බෞද්ධ දේව වන්දනාවට සහ සතුරුවාදයට අමතරව, සමහර ඒවා තවමත් රටේ සම්ප්‍රදායන් සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල පවතී. ලෝකයේ අනෙකුත් සමාජ ඔවුන්ගේ සටන් දක්‍ෂතාව ගැන උදම් අනන කාලයක, ශ්‍රී ලාංකේය සමාජය, ඉවසීම වඩාත් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ තාර්කික මත පදනම් වූ ආගමික දර්ශනයක් වැළඳගෙන තිබුණි. බුද්ධාගම ශ්‍රී ලංකාව තුළ වර්ධනය වූ විට එය තනිකරම රාජ්‍ය ආගමක් නොවූ අතර, අනෙකුත් සුළං ද රට තුළට ගලා ඒමට එහි දාර්ශනික අන්තර්ගතයෙන් පොහොසත් විය. දකුණු ඉන්දියාවට සමීප වීම නිසා හින්දු ආගමේ බලපෑම රට තුළ වර්ධනය වන නමුත් බුද්ධාගමේ සමස්ත පිළිගැනීම අඩු නොවීය.
සිනමාව
චිත්‍ර කලා මූවිටෝන් හි එස්.එම් නායගම් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද කඩවුණු පොරොන්දුව (කඩවුණු පොරොන්දුව) චිත්‍රපටය 1947 දී ශ්‍රී ලාංකීය සිනමාවේ ආගමනය සනිටුහන් කළේය. රන්මුතු දූව (නිධානයේ දූපත, 1962) සිනමාව කළු-සුදු සිට වර්ණයට සංක්‍රමණය විය. . මෑත වසරවලදී, ශ්‍රී ලාංකේය සිනමාව පවුල් තනු නිර්මාණය, සමාජ පරිවර්තනය සහ හමුදාව සහ එල්ටීටීඊය අතර වසර ගණනාවක ගැටුම් වැනි විෂයයන් ඇතුළත් විය. ඔවුන්ගේ සිනමා ශෛලිය බොලිවුඩ් චිත්‍රපටවලට සමානයි. 1979 දී, චිත්‍රපට පැමිණීම සර්වකාලීන ඉහළ මට්ටමකට නැග්ගේ නමුත් එතැන් සිට ක්‍රමයෙන් පහත වැටීමක් වාර්තා විය. ශ්‍රී ලාංකේය සිනමා ඉතිහාසයේ වඩාත්ම බලගතු සහ විප්ලවීය සිනමාකරුවා වනුයේ ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස්ය, ඔහු රේඛාව (දෛව රේඛාව, 1956), ගම්පෙරළිය (වෙනස් වන ගම, 1964) ඇතුළුව ගෝලීය පිළිගැනීමට ලක් වූ චිත්‍රපට ගණනාවක් අධ්‍යක්ෂණය කර ඇත. , නිධානය (නිධානය, 1970), සහ ගොළු හදවත (සීතල හදවත, 1968.) නගර ප්‍රදේශවල බොහෝ සිනමා ශාලා තිබේ.